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或问∶心气不足而吐衄,何以不补心而反泻心?羌活驱散风邪,得当归不至燥血;姜黄能攻痹血,得赤芍足以和肝;复用甘草调之,取其味平也。

涩可以固脱,故用赤石脂;重可以镇固,故用禹余粮。 有血不足,阴火上逆,肺受火伤,整肃之令不得下行,由是津液混浊,生痰不生血者,名燥痰,当用润剂,如地黄、门冬、枸杞之类,滋阴降火,而痰自清,若投二陈,立见危殆;有痰饮流入四肢,肩背酸痛,手足罢软,误以为风,则非其治,宜导痰汤加木香、姜黄。

朱丹溪曰∶此由久病大汗大下之后,阴血枯槁,内火燔灼,热伤元气,又伤于脾而成。气为阳,阳虚则寒,故令虚寒。

四件皆苦寒,故治热利而疗下重也。 叙曰∶湿有内外,有阴阳,有上下,今考七方,言其常耳,未及其变也。

常山劫痰截疟,乌梅敛此足少阳、太阴药也。伤寒渴欲饮水,小便不利,而主此方者,导其阳邪由溺而泄,则津液运化,而渴自愈也。

昂按∶男女媾精,皆禀此命火以结胎,人之穷通寿夭,皆根于此,乃先天无形之火,所以主云为而应万事,蒸糟粕而化精微者也。何柏斋曰∶造化之机,水火而已,宜平不宜偏,宜交不宜分,火宜在下,水宜在上,则易交也。

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